Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
Maya ereje arra specializálódott, hogy az embereket e világhoz kösse, tesztelje kapzsiságukat, haragjukat és tudatlanságukat, valamint bölcsességüket és leküzdési képességüket. Önmagában ez sem jó, sem rossz. Attól függ, hogyan kezeljük, és ennek megfelelően válik jóvá vagy rosszá. A negatív erő lehetővé teszi számunkra, hogy megtanuljuk, hogy lehet legyőzni, és hogy lehet hasznos dologgá alakítani. És most egy Megvilágosodott Mester – mint Shakyamuni Buddha, Jézus Krisztus, Mohamed Próféta (béke legyen Vele), Szókratész, Platón – eljött erre a világra, hogy megtanítsa az embereket, hogyan győzzék le ezt a negatív erőt, a bal oldali erőt, és alakítsák át úgy, hogy egyesülhessen a pozitív erővel. Kínaiul ezt „a yin és a yang egységének” nevezzük. Mind a yinnek, mind a yangnak jelen kell lennie. csak akkor jó. Miért kell ennek így lennie? Nekünk is van yinünk és yangunk? Mi emberek, nem hordozzuk magunkban mind a yint, mind a yangot? De igen. Viszont néha túl sok yin és túl kevés yang van bennünk. Amikor nincsenek egyensúlyban, instabillá válunk. Olyanok vagyunk, mint a szél sodorta levél, nincs uralmunk önmagunk felett. Ha követjük ezt a világot, ha követjük kapzsiságunkat, haragunkat, tudatlanságunkat és vágyainkat, akkor a yint követjük – a negatív erőt. Egy Megvilágosodott Mester azt mondja, adjunk hozzá több yangot. Különben túlságosan balra dőlünk, túl sok yin van bennünk, és örökre rabságban maradunk. Akkor mi a „yang”? A pozitív erő. A pozitív erő a könyörület és a szeretet ereje. Ez a megvilágosodás, a fény, a boldogság, az áldás. Ez Felülről jön. A yin erő viszont a világból vagy alulról jön. Az egyik lehúz minket, a másik pedig felfelé húz. A Mennyben, az angyalok lakóhelyén túl sok a yang. Ezért nem ismerik a szenvedést. Nem tudják, hogyan kell együttérezni mások szenvedésével. De itt, ebben a világban túl sok a szenvedés. Így csak a szenvedésre emlékszünk. Ritkán emlékszünk a boldogságra. Keveset tudunk arról, mi a boldogság. A boldogság rövid pillanatokban jön, míg a szenvedés bőséges. Hadd mondjak egy példát: naponta nyolc vagy tíz órát dolgozol, és amikor hazamész, csak pár tányér ételt kapsz. Az az étkezés a boldog pillanatunk. De tíz órányi munkát cseréltél érte. Amikor a férjünkkel vagy feleségünkkel töltjük az időt, nagyon boldogok vagyunk. Azt mondjuk: „Ez Mennyország.” De elfelejted, mennyi felelősség kötődik ahhoz a boldogsághoz. A házasság után húsz, harminc, negyven évnyi felelősség kapcsolódik ahhoz az egy személyhez. Aztán jönnek a gyerekek, és a velük kapcsolatos felelősség. Éjjel-nappal dolgoznunk kell, ételt, ruhát és gondoskodást kell biztosítanunk nekik, amíg húsz, huszonöt, harminc évesek lesznek, és ott nem ér véget. Később, amikor megházasodnak és gyerekeik lesznek, elhozzák a gyerekeiket, hogy gondoskodj róluk. Tehát nagyon kevés Mennyország van ebben a világban. A boldogság pillanatai túl ritkák. Sok erőfeszítést, sok energiát kell fordítanunk, hogy csak egy kis boldogságot szerezzünk. A mai közönség nem olyan lelkes, mint tegnap. Ma elfelejtettetek nevetni. Oké. Mert ma komolyabb a téma. Rendben, mind azon tűnődtök: „Milyen z beavatás? A Mester később beavatást fog adni? Miért nem fejezi be gyorsan az előadást, és csak adja már a beavatást? Minek beszél ennyit?” Lesz beavatás, de az előadás továbbra is kell. Ha vakon hiszünk anélkül, hogy először megértenénk az elveket, anélkül, hogy először megnéznénk, hogy a Mester tanítása logikus-e, hogy összhangban van-e a saját belső elképzeléseinkkel, akkor az babona. Ezért kell a Mesternek először egy kicsit elmagyarázni, és javaslom, hogy vigyetek haza néhány könyvet és hangkazettát, hogy otthon elolvassátok. Nem azért, mert könyveket akarunk eladni. Ha nincs pénzetek, csak mondjátok nekik, akkor ingyen kapjátok meg. Ha van pénzetek, akkor csak a nyomtatási költséget kell kifizetnetek, hogy másoknak is tudjak nyomtatni. Ennyi az egész. Ha nincs pénzetek, rendben, vigyétek el ingyen. Az egyetlen szándékom az, hogy először megértsétek a tanításaimat, csak akkor tudtok hinni benne. Ha megértés nélkül hiszünk, az babona. Így értem. Oké. Akkor miért kell keresnünk ezt a yangot? Hogyan szerezzük meg? Ha hiányzik a yang, nem leszünk boldogok. Fáradtak vagyunk a munkától, és kevés boldog pillanatunk van. Tehát a beavatáskor segítek nektek megnyitni a yangot, mintha egy csapot nyitnánk meg. Az egyik csap hideg vizet, a másik meleg vizet ad. A hidegvíz csap olyan, mint a negatív erő; a melegvíz csap olyan, mint a yang, a pozitív erő. Ha mindkettőt kinyitjuk és összekeverjük, akkor megfürödhetünk anélkül, hogy megfáznánk, és nagyon kellemes lesz. Akkor igazán boldogan fürödhetünk. Akkor testünk betegségei és fájdalmai kissé enyhülnek. Akkor holnap lesz erőnk és energiánk, hogy továbbra is szembenézzünk a világ gondjaival, munkájával és felelősségével. Ha minden nap csak hideg vízben fürdünk, néha, ha a testünk erős, még rendben van, de egyébként veszélybe sodorhatja az életünket. Ez a világ már túl sok hideg vizet, túl sok szenvedést és nehézséget adott nekünk. Vágyunk egy kis melegségre. Ezért vagyok itt, hogy elmondjam nektek, van egy másik csap, amelyik meleg vizet ad. Ha összekeveritek a hidegvíz csappal, sokkal jobban fogjátok érezni magatokat, és nem fogtok könnyen megbetegedni. Még ha meg is betegedtek, könnyebben gyógyultok, és nem romlik az állapototok. De most ez a csap bedugult. Nálatok van a csap; a víz bent készen áll, de a csap eldugult, van egy akadály. Csak hadd javítsam meg, és minden rendben lesz. Akkor megnyithatjátok, és azonnal vizet kaptok. Ez a beavatás. Olyan vagyok, mint egy vízszerelő. A Mester csatlakoztatja az áramot, és akkor van áramotok. Megjavítom a csapot, így lesz vizetek. Ennyi az egész. Attól tartok, hogy ha minden nap túl sokat fürödtök hideg vízben, megbetegedtek, és nem lehet megmenteni titeket. Most néhányan azt mondhatják: „Óh, nem, nem. Hideg vízzel fürdök, az takarékosabb.” Rendben. Egyetértek. De tudnod kell, hogy hosszú távon még többet kell fizetned az orvosoknak és a gyógyszertáraknak. Néhányan azt mondják nekem: „Én nem akarok Tőled beavatást. Nekem megfelel a születés és halál körforgása. Elviselem ennek a világnak a szenvedéseit. Nem akarok a Mennybe menni. Ahhoz, hogy odajussak, vegánnak kell lennem – ez körülményes. Nem akarom abbahagyni az állat-személy hús evését, az olyan nyami. Vagy tartózkodnom kell a gyilkolástól, a lopástól, a nemi erkölcstelenségtől. Ez túl nehéz; túl sok bonyolult szabály van. Óh, olyan körülményes! A beavatásod túl sokba kerül, nem akarom.” De tudnod kell, hogy amikor a pokolba kerülsz és megsütnek, az gyötrelmesebb. Még fájdalmasabb, mint most betartani néhány szabályt; fájdalmasabb, mint most abbahagyni az állat-, és a hal-személyek húsának fogyasztását. Néhányan azt mondják nekem: „A beavatás után két és fél órát kell meditálnunk. Óh! Ezt nem bírom ki. Jobb, ha azt a két és fél órát a világ élvezésére fordítom. Csak a jelen érdekel. Kit érdekel a jövő?” De a halálunk pillanatában meg fogjuk ismerni a jövőt. Akkor meg fogjuk bánni, de már túl késő lesz. Senki sem fog elkísérni minket. Az élvezetek csak még több bajt hoznak. Például, ha élvezzük az állat-, és hal-személyek húsát, és az alkoholt, akkor a testünk később még kényelmetlenebbül fogja érezni magát. Ezért vannak a kórházak tele állat-személy húst fogyasztókkal és alkoholistákkal. A vegánok nem betegszenek olyan gyakran. Aztán amikor meghalunk, csak a karmánk kísér minket. Senki más. Egyik rokonunk sem kísérhet minket. Ha követünk egy Mestert, spirituálisan gyakorlunk, beavatást kapunk, és gyakoroljuk a Quan Yin Módszert, vagy ha mind a férj, mind a feleség gyakorol spirituálisan, akkor nemcsak most élvezhetjük a családi boldogságot, hanem később is örökké együtt mehetünk tovább. Feláldozunk egy-két órát, hogy együtt meditáljunk, és akkor örökké együtt leszünk. Hát nem jó üzlet? Abszolút nincs veszteség. A spirituális gyakorlás velem végtelen hasznot hoz, veszteséget soha. A Yin és Yang törvénye így működik: ha túl sok yin van bennünk, elmerülünk a yinben. Ez az ok-okozati összefüggés. Ha yint vetünk, yint aratunk. Ha yangot vetünk, feljutunk a Mennybe. De ha mindkettőt műveljük, egyensúlyba hozzuk a yint és a yangot, a negatívat és a pozitívat, akkor fényessé válik. Akkor elérjük a Buddhaságot. Kiegyensúlyozott lényekké válunk – Buddhákká. A „Buddha” nem csak yangot jelent. A Buddha yin és yang egyben. Ezt látjuk a taoizmus szimbólumában. Az egyik oldal yin, a másik yang, egy yin ponttal a yang belsejében, és egy yang ponttal a yin belsejében. Ez azt jelenti, hogy egy igazi taoista, aki elérte az Utat, egyszerre kell, hogy megtestesítse a negatív és a pozitív erőt. Ő nem csupa yang, sem csupa yin. Ha teljesen yang lenne, nem értené meg a yinben lévők tulajdonságait. Nem lenne türelmes a lényekkel; nem ismerné a szívüket, nem tudna velük kommunikálni, nem vigasztalhatja szenvedéseiket. Ha túl sok yin van benne, akkor ő is olyan, mint mi: eszik, iszik, élvezi a világi örömöket, és tudatlan, nincs megvilágosodva, tehetetlen, képtelen bárkinek segíteni. A pozitív erő, a megmentő erő bennünk van. Ez az, amit „az emberi természet eredendően jó” kifejezés jelent. Jelenleg ez el van zárva, karmikus akadályok veszik körül, ezért nem láthatjuk. Ha valaki szakosodott ennek a pozitív energiának a megnyitására és a probléma megoldására, akkor nekünk is hasznunkra válhat. Ezt jelenti a beavatás. Segítek a beavatott társaknak vagy tanítványoknak megnyitni a könyörületes, szerető Erejüket. Ez a könyörületes, szerető Erő minden nap gondoskodni fog róluk. A katolicizmusban Istennek hívjuk. Amikor megismerjük a könyörületes, szerető Erőt, megismerjük Istent. Ha nem gyakorlunk spirituálisan, hová fogunk jutni? Van pokol vagy nincs? Van Mennyország vagy nincs? A válasz „igen”. Mi a pokol? A poklot a saját karmánk, a saját sötét gondolataink, a saját rossz tetteink hozzák létre, amelyek felkavarják. Ha koncentrálódik, az egyfajta mágneses mezővé, egyfajta légkörré válik. Semmi sem tűnik el igazán; minden tovább létezik ebben az univerzumban. Bármit mondunk, nem veszik el. Bármit gondolunk, az nem veszik el. Vannak bizonyos dolgok, amik kifejezetten rögzítik a tetteinket, beszédünket és gondolatainkat. Ekkor cselekedeteink, beszédünk és gondolataink, legyenek azok jók vagy rosszak, egy bizonyos fajta légkört alkotnak, és ez körülvesz minket. Bárhová megyünk, követni fog. Amíg élünk, körülvesz minket. A tudományban ezt az „ember mágneses mezejének” nevezik. Mágneses mező. Ez a mágneses mező az ember halála után is még körülveszi a másik fajta testét. Hacsak nem vagy nagyon nagy gyakorló, hatalmas spirituális erővel, akkor feloldhatod. Különben több száz évbe is beletelhet, mielőtt feloldódik. Ez nem olyan egyszerű. Több száz év elteltével ez a mágneses mező fokozatosan magától eltűnik. Vagy átalakul egy másik hellyé, vagy a körülmények hatására, vagy mások által felszívódik, amíg eloszlik és eltűnik. Photo Caption: Mindennek megvan a saját szépsége a vadonban is!
